【九彩话灯】盘点全国各具特色的花灯（三）

在上期的内容中，小九分享了硖石灯彩、汴梁花灯、平遥花灯、苏州花灯，当然全国独具特色的花灯还不止于此，今天咱们继续接着来看看还有哪些特色花灯吧！

仙居针刺无骨花灯：当地民间称仙居针刺无骨花灯为“唐灯”。其工艺源自唐代，整个花灯不用一根骨架，只以大小不等、形状各异的纸张黏贴接合，再盖上全用绣花针刺出各种花纹图案的纸片，经13道精细工序制作而成。

2006年被列入国务院第一批中国非物质文化遗产保护名录。仙居针刺无骨花灯自挖掘与公众亮相以来，先后多次获奖。仙居针刺无骨花灯的技艺十分独特。灯面图案均由刀凿针刺成孔，经过透光留影而成，特别是造型方法在中国花灯中独树一帜，通身不用一根骨架，由大小不等形状各异的纸质灯片折拼粘接而成；造型的千变万化和图案的丰富多姿，形成了繁多的花色品种。

上海罗店彩灯：上海宝山的罗店镇素有“金罗店”美誉，不止因为其热闹非凡的集市，更因为勤劳、智慧的当地劳动人民，用他们灵巧的双手制作了许多精美的彩灯。罗店彩灯艺术源远流长，在罗店传承数百年，传承人之间口传心授，成为一段传奇。

2007年“罗店彩灯”被列入第一批上海市非物质文化遗产名录。罗店彩灯开始的形态是流传于民间的折纸艺术，是古人祭亡灵扎纸以示悼念，这种手工艺发展到高级形态就演化成了扎彩灯。罗店彩灯在罗店流传已经有数百年历史了，有文献记载，传承人之间也是口传心授，没有文字记录。

罗店彩灯品种繁多，达到几十个样式，可以分为挂式、座式、表演类三大类。以竹、木、芦苇、铁丝为骨，以色纸、彩绢为表，融书画、剪纸、拼图、雕刻、制花、编扎于一体，形成自成一体的传统制作工艺。不仅逢年过节，婚嫁喜事，在罗店划龙船活动中，彩灯也在龙船的“牌楼”上挂着，沿街沿河张灯结彩，晚上龙船上的旗仗同样用彩灯替代。

潮州花灯：作为广东省传统民间艺术中的瑰宝。是一门十分富有内涵，有着相当的传统文化气息的艺术形式。其作为一门综合艺术形式，具有包容、协调各个艺术形式，深受人们的欣赏，具有相当的艺术价值。

其中潮州花灯的人物形象、脸型、服饰等大多来自戏曲人物的原型；服饰同时也与雕刻、绘画艺术密切相关；甚至一些人物造型的服饰道具还会涉及到潮绣；而且屏灯和挂灯整体协调的美感也与色彩、美学渊源甚深。潮州花灯成功地把各个元素相继融合以形成独特的优势与特色，为潮州花灯锦上添花。

潮州花灯大致可分为两大类：一类是彩绘立式的屏灯；一类是彩绘可以提携可以吊挂装饰的挂灯。屏灯，具有代表性的综合艺术形式，其集绘画、刺绣、泥塑，雕刻等传统技艺为一体。屏灯配上戏曲表演，以历史故事作为其主要内容，再配以楼台亭阁、山水园林、动物作为景物背景，最后装配灯光映衬而成，生动形象充满历史气息，既能让人们感受美学的气息受到艺术的熏陶，同时又能以历史激起人们观看的兴趣。而挂灯的材料主要是木片加上金属条片作外观框架，再罩以丝纸绢帛，而后在外表进行彩绘涂饰，最后依造型需要镶嵌装饰，古典华丽。

自贡花灯：说起四川花灯，数自贡的花灯名气大。自贡灯会堪称历史悠久。南宋淳熙年(公元1174年)正在荣州做县令的大诗人陆游就留下“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”的诗句。

最初自贡地区的各种灯节活动，一般是由各类祠庙主办的。每逢节气，这些祠庙便要点红灯，元宵节还要放鞭炮、燃烟火。善男信女纷纷到这些庙宇去捐菜油、看热闹，求神赐福祛邪。在清末时有资料统计，自贡地区的祠庙竟有1208处，其中有始建于唐代的荣县大佛禅寺，建于明朝的富顺县圣果寺、赖雅庙、灵应寺等。可见自贡民间的灯节活动分布面之广，风情之盛。

按类型分，自贡元宵灯彩主要包括工艺灯、座灯、组灯等几种。多表现民间传统、古典名著、神话故事等题材内容，具有大型、群体、联动的特点，成为中华民族彩灯文化中的一枝奇葩。自贡灯彩构思巧妙，制作精细，用料独特，瓷器餐具、玻璃瓶、蚕茧、细竹篾、扎染、丝绸等均可用为制作灯彩的原材料。传统制作技艺与现代科学技术相结合，制成的灯彩五光十色。

中华文化博大精深，灯文化璀璨多彩，未来，以传统文化为根基，与创新科技相融合，定能让灯文化散发新光彩！