盘点世界各地灯会民俗文化|四川篇

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以馆为保护单位的自贡灯会历史悠久，早在唐宋年间就有了新年燃灯的习俗。清中叶以来，自贡的“狮灯场市”“灯竿节”“提灯会”“瞒天过海”“牛儿灯会”等会节活动相沿不绝，根据《荣县志》记载：“西人来观亦欣然，京沪所不见”，自贡地区的灯会在清道光后就已具备一定规模。

新中国成立后，自贡一度中断的春节灯会得以恢复，1964-1986年间，自贡共举办了7届迎春灯会。1987年，“自贡迎春灯会”更名为“自贡国际恐龙灯会经贸交易会”，明确提出“以灯为媒、广交朋友、振兴经济；以灯为荣、振奋精神、建设自贡”的办灯宗旨。

1988年，自贡灯会应邀进入北京，在北海公园举办“北海龙灯会”，成为了当时北京全城的关注热点。灯会开展第12天迎来了特殊的观众——邓小平同志，同行的还有杨尚昆、邓颖超、胡启立、宋平、秦基伟等党和国家领导人，他们都给予自贡灯会高度的评价。

1990年9月，经文化部批准，自贡灯会首次走出国门，应邀到新加坡展出，时任新加坡总统黄金辉亲自主持亮灯仪式，展出结束后，主办当局赠送“天下第一灯”的锦旗给自贡灯会。同年10月，江泽民总书记在全国对外宣传工作会议上指出：“近几年来，各地利用文化和经济贸易结合进行对外宣传，如潍坊的国际风筝会、自贡的恐龙灯会等，也是成功的。”

1994年2月，中国彩灯博物馆在第4届自贡灯会开幕之际揭幕开馆，成为中国乃至世界上唯一的彩灯文化专业、国有博物馆，是中国彩灯文化“收藏、保护、研究、展示”的专门机构，可谓是中国彩灯文化的“宝库”。

2000年起，在文化市场化、产业化的大背景下，自贡灯会“政府主办、业主承办”的运作模式随之出现，自贡市政府决定每年春节期间都要举办一届灯会。自贡市政府发布《自贡市彩灯行业管理规定》，自贡彩灯开始走向依托品牌，构建自贡彩灯文化产业，造福地方百姓的产业化路子。2003年5月，胡锦涛总书记视察自贡时叮嘱：“自贡有悠久的历史，灿烂的文化，人杰地灵，自贡市要把彩灯产业抓好。”

2007年，经过连续7年“业主承办”的实践探索，形成了“政府主办、全民参与，市灯贸委组织彩灯企业参展”的运作模式。

2008年春节，自贡灯会在“形、色、声、光、动”的基本要素上，着意突出彩灯的“高、大、新、奇、美”，是自贡灯会及其构成主体在形式上的一次飞跃。同年6月，自贡灯会经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

▲ 第30届自贡国际恐龙灯会实景图

2017年，在中共中央宣传部、中国人民对外友好协会的帮助下，正式启动“自贡灯会双百行动”，即5年内，在国内外100个城市举办至少100场灯会，据不完全统计，当年即完成境外展出项目50余个。自贡灯会走向了更加广阔的天地，成为名副其实的“环球灯会”，更是展示中国形象、讲述中国故事、传播中国声音的文化使者。

2020年起，在自贡彩灯公园举办了25届的自贡国际恐龙灯会迁至东部新城中华彩灯大世界。

近60年来，自贡灯会先后在国内500多个大中城市、国外80多个国家和地区展出，“自贡灯会”已从一个民间活动转型为政府的年节活动，从一个单纯的文化活动成功转变为集文化、经贸、旅游、城市营销为一体的颇具影响力的国家级品牌节庆活动。

古蔺花灯是以古蔺为中心，流传于四川、贵州、云南三省交界的赤水河中游地区。作为流行于四川省泸州市古蔺县一带的汉族民间歌舞艺术，具有“要逗要笑、要拽要闹、要唱要跳”的表演风格。相传源于唐宋，距今已有上千年的历史。又据《古蔺县志》记载：“清代中叶，古蔺花灯已盛行民间，俗称‘扭扭灯’，每年正月初二至十八，村寨各路灯棚走街串巷‘耍花灯，贺新年’，说唱吉祥，祝福平安。”经历数代人的传承，深受当地民众喜爱，古蔺县也因此被称为“花灯之乡”。

白龙花灯是集剑门山区众多民间艺术于一体的综合性民间艺术，它包含有花灯、龙灯、狮舞、戏剧、春官、傩戏、阳戏、巫门道教戏、说唱、民间音乐、民间舞蹈等众多艺术门类。它以千姿百态的舞灯为主道具，以变化莫测的“灯阵”为表演形式，以综合大型的广场群舞为手段，以民众自娱自乐为目的，把剑门山区人民日常的生产劳动和生活形态用艺术的形式表现出来。

劳动人民把原始的“官灯”根据自己最熟悉的生活物体改变成金瓜灯、葫芦灯、鲤鱼灯、牛灯、马马灯、采莲船、仙鹤，再把晦涩高深的宫廷诗赋、韵律，通过整理，纳入人民喜闻乐见的、更加贴近生活的民间艺术，保留了传统的历史、地理、天文、政治内容精华，传承了优秀的中华文化艺术，内容主要是歌颂美好生活和纯真爱恋。

羌族麻龙马灯（灯舞）相传源于汉代，由“舞麻龙跳马灯，祈平安，求风顺”的宗教活动演变而来。每年正月初五开始舞麻龙跳马灯以祈求风调雨顺、五谷丰登、平安吉祥。

羌人将麻龙做成青、绿、黑、白、黄五种，分别代表洒向人间的五段龙身，也代表东南西北中五个龙王。马灯艺人用材料扎成马身，不要马腿，马身中部留一空洞，以能从中穿过一人为限，马身表面绘成彩色，以示吉祥如意。